Eu discuti em um postagem anterior os argumentos sobre se a ciência mais a filosofia do materialismo científico são suficientes para explicar o universo e a nossa presença como seres conscientes nele. Alternativamente, é necessário “algo mais” que aborde especificamente a consciência? Uma percentagem significativa de cientistas acredita que “algo mais” é necessário, e há até uma associação de cientistas “pós-materialistas”. Mas um grande número de cientistas, talvez a maioria, ainda acredita que o materialismo é suficiente, e se houver algo que não seja explicado agora, será no futuro (isto é conhecido como “materialismo promissório”).
David Gibbs, Maryland, foi um desses cientistas, e seu agradável livro de memórias A Morte do Materialismo descreve sua jornada do ceticismo à crença.
Dr. Gibbs tem muitos anos de experiência em medicina de emergência. Ele se descreve como um crente na ciência exata e no materialismo. Mesmo em seus estudos de medicina, ele encontrou conceitos preocupantes como “a consciência faz a onda colapsar” na mecânica quântica, mas não tinha tempo para eles. Aprender o suficiente para entrar na faculdade de medicina era a prioridade. Como ele disse, ele classificou as anomalias como “não relevantes para o MCAT exame”. Depois, ele estudou muito na faculdade de medicina e passou pela provação do internato e da residência, o que solidificou seu ceticismo. Mas sua prática ao longo dos anos na medicina de emergência teve algumas experiências imateriais preocupantes. Um exemplo fascinante foi como é trabalhar como parte de uma equipe tentando salvar a vida de alguém em parada cardíaca. A equipe está em movimento frenético, tentando várias coisas, como desfibrilação e medicamentos. Às vezes, o paciente não conseguia ser salvo, e sempre parecia haver um momento em que a equipe percebia que era isso. intuitivamente. Esse momento chega. antes os instrumentos mostram coisas como uma linha plana em um eletrocardiograma.
Outro exemplo foi uma ocasião em que um paciente parecia bem com base no exame de rotina e nos exames que qualquer médico faria com base nos sintomas. O Dr. Gibbs estava prestes a lhe dar alta, mas “algo não parecia certo” e ele solicitou uma tomografia computadorizada extra, o que não é o procedimento padrão neste caso. Os resultados mostraram que o paciente precisava de uma cirurgia de emergência e provavelmente teria morrido se tivesse recebido alta. Em ambos os casos, de onde veio essa intuição?
Finalmente, exemplos suficientes como esse ocorreram e o Dr. Gibbs ficou motivado a mergulhar na toca do coelho de pesquisas sobre fenômenos inexplicáveis como psi (anteriormente chamado esp) e o efeito placebo. O seu cepticismo acompanhou-o nesta odisseia, mas ele ainda descobriu que há fenómenos que não são explicados pelo materialismo, mas que têm probabilidades muito pequenas de serem causados pelo acaso (como um num bilião). Existem, por exemplo, exemplos de cura semelhante ao placebo causada pela crença num tratamento a taxas que excedem as dos medicamentos aprovados pela FDA. Eventualmente, um número suficiente dessas anomalias não-descartáveis se acumulou e ele decidiu que faltava alguma coisa ao materialismo científico. O restante da história foi como isso afetou o modo como ele pratica e vive sua vida. Uma leitura altamente recomendada.
Quanto ao subtítulo, como apontei em meu postagem anterior sobre este assuntoo panpsiquismo é uma das várias teorias alternativas que tentam explicar o que o materialismo não consegue. Qual teoria em particular funciona melhor para a realidade é atualmente uma questão de debate. Mas penso que importa menos qual explicação faz mais sentido para nós e importa mais como agir de acordo com esta crença muda positivamente as nossas vidas. Isso é muito bem abordado na última parte do livro do Dr. Gibbs.
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