Hoje, às 9h30, o Força Aérea Um fez um passe baixo sobre Tel Aviv a caminho do Aeroporto Ben Gurion. O voo tinha mais em comum com um presságio astronômico — um cometa medieval, digamos, e todas as mudanças de humor que isso poderia acarretar entre o público — do que com um mero ato de aviação. Os israelenses ficaram acordados durante dias na esperança de que os reféns fossem libertados. A visão do 747 significou: Isso está realmente acontecendo. Em poucas horas, isso aconteceu. O Hamas entregou os últimos 20 reféns vivos a Israel e iniciou o processo de devolução dos restos mortais de dezenas de outros. (Cento e quarenta já tinham sido libertados, oito foram libertados em ataques israelitas e os restantes cerca de 75 são considerados mortos.) Israel, depois de ter retirado as suas forças de grande parte de Gaza na sexta-feira, libertou 1.968 prisioneiros palestinianos.
Os israelitas que se deixaram levar pela alegria expectante durante os últimos dias não foram, pela primeira vez, punidos pelo seu optimismo. Os habitantes de Gaza, que durante dois anos se habituaram a que dezenas dos seus vizinhos fossem mortos todos os dias, em média, por Israel, subitamente desfrutaram da possibilidade de um hiato. Uma guerra que começou com o assassinato de mais de 1.000 israelitas pelo Hamas e que matou mais habitantes de Gaza do que se pode contar com precisão, parece ter terminado. Esta tarde, o primeiro-ministro israelita, Benjamin Netanyahu, discursou no Knesset e declarou vitória. Donald Trump falou a seguir e disse que hoje o sol nasceu numa “Terra Santa que está finalmente em paz”, depois de Israel ter alcançado “tudo o que pode ser conquistado pela força das armas”. Qualquer esperança na região deve-se em grande parte ao facto de Trump parecer um idiota se o acordo fracassar e de fazer tudo para evitar o estatuto de idiota e destruir aqueles que o transformariam num idiota.
Passei alguns desses momentos de alegria em Jerusalém Oriental, na casa do filósofo palestino Sari Nusseibeh. Nusseibeh, 76 anos, foi presidente da Universidade Al-Quds de 1995 a 2014 e representante da Autoridade Palestiniana em Jerusalém de 2001 a 2002. Durante esse período, trabalhou arduamente por uma solução de dois Estados – uma visão de paz que nos últimos dois anos pareceu não só evasiva mas positivamente curiosa. Ele está fora da política há décadas e me disse que durante grande parte dos últimos dois anos preservou sua sanidade evitando muitas notícias de Gaza e assistindo às novelas sul-coreanas.
Israel exige que o Hamas se desarme e desapareça. O Hamas ainda recusa. Disse a Nusseibeh que temia que o hiato não durasse, que o Hamas surgisse dos escombros e explodisse um veículo militar israelita e que a guerra recomeçasse. Ele repreendeu-me pelo meu pessimismo: o Hamas tinha pouco a ganhar com a deterioração da paz nesta altura, e os israelitas não seriam suficientemente tolos para se exporem a ataques deste tipo. (Um funcionário dos EUA em Israel disse-me que impedir Israel de responder a tal provocação é uma tarefa de alta prioridade atribuída ao Secretário de Estado e Conselheiro de Segurança Nacional, Marco Rubio.) O plano Trump chamadas por uma força, composta por parceiros “árabes e internacionais”, para manter a paz sob a orientação dos militares dos Estados Unidos, e por um “comité palestiniano tecnocrático e apolítico” para governar Gaza.
Nusseibeh disse-me que sentiu um “optimismo paradoxal” após a catástrofe de Gaza, e pensou que o novo governo temporário tinha “uma boa hipótese” de não regressar à guerra em breve. “Pagamos um preço enorme”, ele me disse. “Os israelenses também. Mas isso significa que as pessoas estarão dispostas a ver as coisas de forma diferente.” Agora era hora de repreender levemente seu antigo eu. “Antes, todos – inclusive eu – acreditavam que poderíamos ter uma solução de dois Estados da noite para o dia”, disse ele. Agora, disse ele, ninguém poderia enganar-se pensando que a paz poderia ser mantida sem esforço, ou que a criação de um Estado poderia surgir repentinamente. A estrutura de segurança que agora está em foco, disse ele, pode funcionar. E se isso acontecer, poderá criar novas possibilidades, inclusive na Cisjordânia. Ele reconheceu a estranheza de como este caminho se tornou possível, pelos esforços “desse tipo estranho na Casa Branca” que veio do nada, “como o Super-Homem”, de alguma forma imaginando o que pode ser, aliviado pelo que foi. Os presidentes anteriores não fizeram muito.
Não estou habituado a que os palestinianos me digam para me animar. Nusseibeh também expressou preocupação, particularmente com o facto de Gaza, embora recentemente pacífica, poder acabar permanentemente separada da Cisjordânia. Mas a sua contemplação das possibilidades do momento atual não foi um devaneio.
O próprio Trump tem declarado que ele “não permitirá que Israel anexe a Cisjordânia”. Esse compromisso, assumido no mês passado no Salão Oval, estava até recentemente sujeito a dúvidas, em particular após a nomeação do antigo governador do Arkansas, Mike Huckabee, um apoiante evangélico de Israel, como seu embaixador em Jerusalém. “Acho que Israel tem títulos de propriedade da Judéia e Samaria”, ele disse à CNN em 2017preferindo claramente o nome da Cisjordânia utilizado pelos expansionistas israelitas. Desde que chegou a Jerusalém em abril, Huckabee parece ter perdido ou encontrado a religião nesta questão. Em Julho, visitou a aldeia de Taybeh, na Cisjordânia, onde uma igreja palestiniana foi incendiada por colonos israelitas, e declarado que o incêndio criminoso foi “um ato de terror”. A violência dos colonos aumentou logo após os ataques de 7 de Outubro, como relatei no momento. A colheita da azeitona, que no passado foi motivo de ataques de colonos, apenas começou e agora as coisas estão mais calmas. Pode haver esperança.
As imagens da devastação em Gaza, e talvez também a companhia de um filósofo, fizeram-me lembrar outro filósofo, Jonathan Learque morreu no mês passado. Em seu livro de 2006, Esperança RadicalLear considerou o que resta para os sobreviventes de uma civilização destruída. Depois de o povo Crow das Grandes Planícies da América ter sido confinado em reservas, o seu último grande chefe, Plenty Coups, declarou enigmaticamente que “depois disto, nada aconteceu”. A linha foi um epitáfio de um modo de vida. Lear propôs que declarar o Corvo morto em uma forma era uma condição para abrir espaço para o “renascimento” do Corvo em outra. Esperar radicalmente é reconhecer a passagem de um modo de vida, sem ser capaz de saber que modo de vida nascerá no espaço tornado possível pela morte do anterior.
O povo de Gaza não sofreu uma destruição civilizacional como o Crow. (De acordo com o Ministério da Saúde do Hamas, cerca de 3 por cento da população de Gaza morreu na guerra. O número inclui combatentes. Em poucos anos, cerca de um terço de todos os Crow morreu apenas de varíola.) Mas poderá estar a chegar um momento semelhante, quando uma era política tiver terminado e outra, cujos detalhes ainda são desconhecidos, estiver a lutar para nascer. Uma estranha parteira laranja está presente.